山鬼

石鲁对他的书画作品高度评价为：“惜墨如命，动笔为魂”，还敬佩的说；“峨眉（画的峨眉山）太高我何小也”。

他是画坛奇才，把峨眉画了个遍，他就是李琼久。

李琼久（1907—1990），号九躬、九公、九翁。历任中国美术家协会会员、四川省美协理事、中国四川嘉州画院院长，与李道熙简称“乐山二李”。

他是嘉州画派创始人，擅画山水、花鸟、人物，亦擅书法、篆刻。

走出家乡

峨眉解脱庵

与郭沫若故居沙湾相临二十公里之遥，李琼久出生的乐山市五通桥区蔡金乡，就是这样的一个穷山沟里。

在李琼久8岁时，父亲就请来当地罗秀才教其《四书五经》，学习文化。加之李母擅长刺绣，舅舅又是剪纸艺人，从小对艺术耳濡目染，李琼久逐渐沉迷于书画世界里。

贫瘠的土地并没有拴住李琼久画画的热情。1926年开春后不久，在一个阴雨綿綿的早晨，他拜别老母，撐着一把褪了色的油纸伞，迈出了自己把握命运的第一步。

嶄露头角

峨眉九老仙府

李琼久真正走出乐山，成为全国知名的画家，得归功于他的《峨眉绝顶》这幅作品，但这幅成名之作却是在简陋的四合院产生的。

紧靠乐山铁牛门老城墙的铜河扁，一幢不大的四合院中，李琼久聚精会神整理着写生草图，直至他取下门板在天井中搭起临时画案，他的成名作《峨眉绝顶》就诞生在这块简陋的四合院中。

峨眉绝顶

《峨眉绝顶》是以峨眉山为素材创作的一幅山水画。此画在“四川——天津国画联展”亮相便一炮打响，奠定了李琼久在四川画坛挙足轻重的地位。

达摩像

此间李琼久的书法、人物、花鸟也齐头并进，大获丰收。如在1962年所创作的《达摩图》，成为此期的人物画代表作。1962年应报国寺住持之邀，前往绘制了一张《达摩渡江图》。

《达摩渡江图》是一幅巨尺作品，图中笔酣墨饱的狂草大写意之作。李琼久神凝气聚，以通天极地的气势振臂狂舞，尽兴挥酒，不啻昔日梁楷风范。

达摩渡江图

这幅画是李琼久自立门戶、独辟蹊径人物画的开山之作，后来被峨眉山僧众奉为镇山之宝。

峨眉铸魂

峨眉晨曦

如果说《峨眉绝顶》是李琼久艺术人生的出发点，那么，峨眉山则是成就他艺术生命的摇篮和归属。

峨岭夕照

李琼久偏居川南一隅，一生厮守着魂牽梦绕的峨眉山。这里哺育了他的艺术，也铸造了他的艺术魂魄。

峨眉高出西极天

中国千年山水画，大多以江南成北方山水为题，很少渉及西南边地。至近代，虽有黄宾虹、张大千、关山月等在山水画中旁及，然而却难写峨眉真骨。

峨山金顶

画峨眉山之难，在于所有岩壁山石、沟壑流泉，几乎全被掩映在茂密植被中。

峨眉万年寺

李琼久情倾仙山，扎根峨眉，把它当成一本大书来谈，数十年间手不释卷。因此，他对山上一草一木、一山一水如数家珍，烂熟于胸。

峨眉山报国寺

正是由于他对峨眉山自然生态规律的深刻体悟把握，才能“下笔如有神”，成为峨眉山传神代言。可以说，是李琼久“发现”了峨眉山。他是绝对的峨眉山之子。

游峨眉

李琼久的山水画中有着对野、秀、朴、古的不懈追求，对设色、笔墨的大胆尝试，对传统绘画的锐意突破，对中西艺术的高妙融合，不仅体现了他对生活生命的炽热拥爱，也彰显了生命活力与人生意趣。

“嘉州画派”创始人

1980年李琼久成立嘉州画院，创立嘉州画派，使乐山书画名振华夏。尤其是1981年8月秋天，作为嘉州画派的掌门人李琼久经过一个多月的实地写生和创作，为北京人民大会堂创作了巨幅国画《泸定桥》，影响深远。

大渡河畔

三十多年，李琼久的师承者络绎不绝，成就者花开五叶，成为“嘉州画派”声誉日隆的中坚力量

丑牛图

嘉州画派的师承者们秉承琼久先生的峨眉山、大小凉山及岷江、大渡河、青衣江“三山三水”的地域传统，秉持琼久先生豪放刚劲、气象高古的艺术风格。

END

出品/巴蜀画派促进会

监制/旷野  编审/方方

责编/李思家 技术/彭彪

编辑/黄秋霞 匡德胜

合作与投稿bashuhuapai@sina.com