京剧脸谱的基本颜色为红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、粉、灰及金银色。最早的时候，京剧脸谱的颜色只是用来渲染和强调人物的本来肤色，后来才被赋予各种象征意义。

　　红色既是吉祥之色，又是“正义之色”，表示忠勇义烈，忠臣义士，比较典型的如三国中的关羽。红色用作辅色，暗示人物命运，如蒋忠、高登等。

蒋忠

　　黑色象征刚烈、勇猛、粗率、鲁莽，刚直不阿，铁面无私或慷慨豪爽的人多涂黑色脸，如包拯、李逵、张飞等著名人物皆然。

李逵

　　蓝色表示刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯，威猛暴烈、桀骜不驯的勇武之士，凶残无忌的盗魁、狂徒多涂蓝色脸。如《上天台》中的马武；《连环套》中的窦尔墩等。

窦尔敦

　　白色也是戏曲脸谱中的一个大的类别。凡奸诈、虚伪、阴险、邪恶的奸臣贼子，刚愎自用、卑鄙龌龊的宵小之徒，一般都涂白色脸，象征阴险、狡诈等性格，如秦桧、严嵩、曹操等著名人物。值得注意的是，白色作为主色施之鼻梁处，并非都是贬抑。为明确地示褒贬，往往须辅之以图案。白粉方正如“豆腐块"者，多半只是表示其性格滑稽，而人品方正；若白粉涂成枣核形或如老鼠等令人生厌之物，这才表示其性格有缺陷。

曹操

　　紫色象征忠贞、耿直、果断、沉稳，有血性，且勇武耿介者涂紫色脸。如《破宁国》中的常遇春；《二进宫》中的徐延昭等皆是。

　　绿色的绿为草木之色，象征山林草莽。遁入山林的英雄豪杰，剪恶除害、打家劫舍的侠客、匪寇、盗贼等涂绿色脸。代表刚勇、强横、猛烈、暴躁等性格。如青面虎张青、太史慈、马强、程咬金、公孙胜、柳仙等。

程咬金

　　黄色藏而不露、工于心计，而又凶狠残忍的枭雄涂黄色脸。象征骠悍、凶残、阴险、工于心计等性格，如宇文成都、庞涓、晁盖、《战宛城》中的典韦；《专诸刺王僚》中的王僚等。

典韦

　　赭色深明大义，稳健持重的骁勇多涂赭色脸。如《将相和》中的廉颇。

廉颇

　　京剧脸谱在构图上的都是以各种人物的形貌、性格特征为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，各部位的线条勾画与色彩处理也都各异，这就使每个人物都富有各自的个性，绝不雷同。

整脸

　　化妆时在整个面部先涂上一种颜色作为主色，以夸张肤色，再匀画出眉、眼、鼻、口的部位和细致的面部肌肉纹理，表现出人物的神态，此类脸谱画法极讲究技法，要求笔锋准确有力，形象传神，用笔类似中国画的线描。如《铡美案》中的包拯，勾的是“黑色整脸”。为了表明他是一位铁面无私，执法如山的清官，在乌黑的脸上，勾了两道紧锁的白眉，表现他忠耿率直和忧国忧民的心情；脑门正中勾上一个白色月牙，则象征他能昼断阳、夜断阴的传奇色彩。

包拯

三块瓦脸 

　　又称“三块窝脸”，是在“整脸’的基础上，进一步夸张眉、眼、鼻的画法，用线条勾出两块眉、眼窝，一块鼻窝，所以称“三块瓦脸”。在画法上又分“正三块瓦”'，尖三块瓦”、“花三块瓦”、“老三块瓦”等。

　　“正三块瓦”多用来表现忠勇之士等正面人物。特点是立眉、大眼、圆鼻窝，色彩多用红、白、紫等色，挂“满髯”。如《铁笼山》中的姜维，勾的是“红色正三块瓦脸”，脑门上勾一个太极图，表示他是诸葛亮的弟子，有神机妙算的智谋和韬略。

姜维

　　“尖三块瓦”大都是卧眉或尖眉、眼窝有立眼，也有吊眼，基本上都是尖鼻窝。色彩有白、红、蓝、紫黄等色。髯口有的挂“满”，有的挂“扎”。表现的人物较为复杂，既有勇猛的悍将，又有土豪和恶霸。

　　“花三块瓦”是在眉、眼、鼻等部位，勾画出色彩多样、花纹复杂的图案，但基本形式仍是“三块瓦”。髯口多挂红、黑“扎”，也有挂“一字”髯的。所表现的人物大都是绿林奸汉、剿悍部将等。《盗御马》中的窦尔敦，因善用虎头双钩，故在眉梢处画钩形图案，勾成“蓝花三块瓦”谱式。

　　“老三块瓦”都用来表现年迈苍苍的老人，有正面人物，也有反面人物，俱挂白“满”髯或黪(灰黑)“满”髯。特征是燕窝梢向下低垂，并勾出一个垂云形象，形容老年人眼梢部分肌肉松弛，眼角下垂的特点。鼻窝有黑色的，也有勾灰色的，表现老年人胡须花白。

十字门脸

　　由“三块瓦”发展而来，特点是将主色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这个色条来象征人物性格。主色条与眼窝在构图上形成一个“十”字形，故命名“十字门脸”。又分“老十字门”、‘花十字门”，都是表现英雄武将等正面人物，髯口老脸挂“满”，花脸以挂“扎”为多。如《芦花荡》中的张飞，勾“黑十字门花脸”，蝠形眉，笑眼窝，形成一个蝴蝶的形象；所以，张飞的脸谱也叫“黑十字门蝴蝶脸”。

张飞

六分脸  

　　是由“整脸”发展而来。特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形约占全脸十分之四，主色占十分之六，故称“六分脸“也称”老脸”。所表现的都是须发皓然，忠心耿耿的元勋老将，用紫、黑、红等色作为主色勾脸，髯口均挂‘满”或“黪满”，如《群英会》中的黄盖。

黄盖

碎花脸

　　由“花三块瓦”演变而来，保留正额主色，而在其他部位用辅色添勾花纹，色彩种类丰富，构图形式多样，线条复杂而细碎，故称“碎花脸”。多表现性格粗犷的武将和绿林中的英雄好汉，正、反面人物均有。除光嘴岔外，均挂黑“扎”、红“扎”，或“一字”髯。如《黑旋风》一剧中的李逵，勾“黑碎兼睑”整鼻窄，以表现他勇猛中又具善良本性。

李逵

歪脸

　　顾名思义可知是一些五官不正，相貌丑陋的人物。主要用来夸张帮凶打手们的丑恶嘴脸，也来表现某些特定的正面人物。特点是勾法不对称、给人以歪斜之感。构图取法于“碎花脸“三块瓦等形式，色彩名种多样，髯口均挂“扎”髯，也有光嘴岔的。如《斩黄袍》中的郑子明，因他年轻时为救人曾被猩猩抓伤面都，就被勾成“黑碎花脸”形式的歪脸。《三打祝家庄》中的祝彪按中国古典小说《水浒》中的描写是英俊的小伙子，可是在京剧中把他勾成“歪脸”是因为祝彪的未婚妻雇三娘被梁山好汉擒去，气得他口歪眼斜，脸谱的创作者就把他在特定环境中的表情勾了出来。　

郑子明

祝彪

僧道脸

　　“僧脸”又名“和尚脸“。其构图近似‘三块瓦”。特征是腰子眼窝，花鼻窝、花嘴岔，脑门勾一个红色舍利珠圆光，或九个点，以示人佛门受戒。色彩分白、红、黄、蓝等色，以白色为多见，髯口挂“虬” 髯，也有勾光嘴岔的，《野猪林》中的鲁智深，勾的是“白僧脸”；《巴行骆和》中的黄胖，则是光嘴岔“黄僧脸”。

黄胖

　　在“三块瓦”基础上将两个眉窝勾得连起米，就是“道士脸”，如《群英会》中的庞统就是“紫道士脸”。脑门上画一个“太极图”或八卦符号，是为了表明其道人的身份。

庞统

太监脸  

　　专用来表现那些擅权害人的宦官。色彩以红、白两种多见，形式近似整脸与“三块瓦”，只是夸张了太监的特点：尖眉子示其奸诈；菜刀眼窝暗离其渔肉百姓；光嘴岔下撇以突出其狡诈残忍的性格；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子；脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优，脑满肠肥的神态。这些“太监脸”表现出了那种偷天换日和媚上压下的奸形象。

元宝脸 

　　脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“普通元宝脸”, “倒元宝脸”和“花元宝脸”三种。

　　“普通元宝脸”其构图与“三块瓦”相似。一般用来表现身份不高的武人、偏将和中军。

　　“倒元宝脸’眉上揉红眉下勾白，在眼、鼻窝旁勾出表清纹，表现一些助封为虐的恶人和诙谐滑稽的小人物。

　　“花元宝脸”的构图复杂，近似“碎花脸”。特点是花眼窝、翻鼻孔，主色在脑门，髯口以挂“扎”为多。多表现神话戏中的阴司判官，或面目狰狞、身驱奇形怪状的莽人，所以又称“判官脸”。此类脸谱既扮正面形象，也扮反面人物，区别之处是五官形象勾法不同。

象形脸

　　一般用于神话戏。构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发，无固定谱式。画法要似象非象，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在“传神”，让观众一目了然，一看便知是何种神怪所化。如《闹天宫》中的青龙和孙悟空。

孙悟空

神仙脸 

　　由“整脸”、“三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌，构图取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银线条和涂色块，以示神圣威严。武将均在盔头上搭彩球，区别于凡人。《闹天宫》中的中的二郎神杨戳，在金色脑门上加勾一只眼睛，表现传说中的二郎神有三只眼的特征。

杨戬

丑角脸 

　　又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特征。角色不同，“豆腐块”的形状也各不相同、有方、有圆、有三角、有菱形，再配上不同的眉、眼、鼻、嘴以及表情动作。表现出的人物性格是多方面的，有可憎的流氓，也有可爱的儿童．有可恨的财主，也有可亲的老汉；有贪婪的赃官，也有为民伸冤的清官。丑角脸谱包括的人物很广泛，上至皇帝、文武百官，下至旗牌、骡夫、伞夫、报子，可以说是无所不有。类型上有文丑、武丑、老丑、恶丑、小丑之分，所戴的髯口也多种多样，有“一戮”、“二挑”、“丑三”、“四喜”、“五撮”、“八字”、“吊搭”等多种。

蒋干

　　《 群英会》中的蒋干 ，勾文丑脸，生动地刻划出一个外表聪明，实则迁腐糊涂的文人形象。《法门寺》 中的贾桂 ，勾小丑脸，表现出了小太监的特征，在宦官刘瑾面前，他奴颜婢膝，让他坐，他说站惯了；对下则作威作福，敲诈勒索，是旧社会里狐假虎威的奴才典型。 《连环套》里的朱光祖，勾武丑脸，便人一看便知是一位机警、勇敢的江湖侠义之士。《女起解》中的老解差崇公道，勾老丑脸表现的是一位助人为乐的慈祥老人。

英雄、小妖脸  

　　这里“英雄脸”不是指杰出人物的脸，，而是指戏中扮演拳棒教师和参与武打的打手们的脸。基本形式是“花三块瓦”、“碎花脸”和“歪脸”，只是要勾得简单，谱式要灵活。

　　“小妖脸”表现的是神话戏中的天将、小妖等角色，基本形式是“象形脸”，地位与“英雄脸”相同。图案要简单，以区别于剧中主要角色。