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中书协原主席沈鹏在一次访谈中说到，书法写到一定程度，就可以随便去写，想怎么写就怎么写，只要写出来的字符合一定的艺术性要求就可以了。沈鹏曾提出“书法应提倡原创精神，要有原创性”。原创性是什么呢？就是要有“自我意识”，书法作品中要强调自我。当然，必须是在继承传统的基础上发挥自我意识的创造精神。沈鹏先生认为，传统书论有一个缺陷——强调某系统，比如欧、柳、颜、赵，然后按照这个系统来学习。沈鹏觉得，这种以一个书家划分体系的方法有缺陷，书法学习更重要的是融会各家。
从事实上来看，历史上没有一个书法大家不是融会各家的。比如，明清之际的书法大家傅山就融会各家，他反对拟古不化，主张“法本法无法”，他对于那些只学一家一体不能够加以融通的字，称为“奴书”。傅山认为“古法”也是从“无法”中产生的，不能作古人奴隶。
何谓做古人奴隶？假如一辈子就学颜真卿，就写欧阳询，不就是他的奴隶了吗？颜真卿、欧阳询再高，也不能做他的奴隶，可以做他的学生。在沈鹏先生的眼里，做某一书家的书奴或学生是有区别的，好的老师并不会让学生完全学他，而是要发各自的个性，在整合前人的基础上发挥自己的个性。书奴就是只学老师一家，不能旁涉其他。
可能有人会说，我连颜真卿或者欧阳询还没有学好，怎么有自我？怎么能强调自我意识？其实没有说一开始就要写得比某一家好，只是在学习他、吸取他，不是做他的隶。在学某一家的过程中，因为是我在写，必然会有我自己。当然，自我的东西要一分为二，并不等于全都是好的，关键是如何淘汰不好的部分，发挥好的部分。
沈鹏先生说，书法学习中的自我意识很重要。看小孩画画没有很多约束，他们按自己的观察，想怎么画就怎么画。但是小孩学写字，却受到很多的约束。有些老师给学生批改作业，比如说学生学颜真卿《多宝塔碑》，临了一遍，老师就对着《多宝塔碑》批改，哪个地方和原碑刻不一样，就标注出来，让学生照着原碑改。我觉得如果这样教人的话，还不如直接在原碑上“拓片”好了，但这就不是艺术了。
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中华美网编辑/匡德胜
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