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当代画派

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【中华美网·闲谈】明代文人最极致的风雅——闲着

2020-08-31 10:26:41   文章来源:中华美网

上周小巴推送了五位巴蜀画家谈美好生活的文章,艺术家们畅谈心中悠闲、理想的生活状态:【巴蜀画派·对谈】巴蜀画派五人行,“贤”谈艺术生活


那么,明代文人的日常生活是什么样子?


有人为了复原一首古曲,体味其中的远古味道,花大量时间研究史料,并根据内容重建一所古代风格的院子,等到园子修建好了,再招呼朋友聚会,并亲自执萧伴奏,曲散后,再把园子给拆了。

 

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明·沈周《庐山高士图》局部


这种不计时间、金钱、名利、得失的生活方式在我们今天看来奢侈得不可思议,但这恰是明代文人士大夫日常生活的基调:悠闲、有钱、优雅。


一龛、高枕、礼佛、烹茗、展画、焚香、月上、主客真率,灌花、竹、摹帖、山游、薄醉、夜坐、听雨、阅耕、观史、新笋、洗砚、赏雪、林下清课……


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杜堇《玩古图》局部


明代文人由于对自然美与艺术美的喜好,企图为其现世的生活,营造出一个和谐、理想、完美的世界,于是特别注意日常起居,消闲生活之事。


明代文人有五大俗:礼一回佛、听一出戏、藏一幅古字画、养一位歌姬、逛一趟山水园林。真的俗吗,简直是现代的大雅生活!

 

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唐寅《陶谷赠词图》绢本设色

 168.80cm×102.10cm,台北故宫博物院藏


也正是这种极致风雅下,才有了文震亨的《长物志》。可以说,文震亨极尽所能描绘了有闲士大夫的闲适生活。一桌一椅,无不透露出文人的高雅情趣。他把自己对于衣、食、住、行、用、赏、鉴、游的品位,自成一脉美学,可谓古人的“高配版”雅生活。

 

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周臣《山亭纳凉图》95.9cmx58.9cm,台北故宫博物院藏


散文家张岱,为了找出最相配的茶与泉,他花了两年多的时间以各处名泉煮各地名茶;为了学琴作诗,他与朋友创办了“丝社”和“诗社”, 定期聚会,练琴吟诗;为了学到最正宗的斗鸡训练方法,他派人暗中寻访汉代斗鸡名家樊哙的后代;为了吃到最丰富的美食,他亲自养牛研制乳酪;为了吃到最肥美的蟹,他专门为此创立了“蟹会”,只为了每年十月能与朋友一起聚会吃蟹;为了玩牌更加有趣,他亲自设计了各种纸牌,并发明了多种纸牌玩法……


此外,蹴踘、观雪、狩猎、听戏、游湖、收藏、鉴赏,张岱样样精通,可以说他毕生风雅。

 

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陈洪绶《松下读书图》局部,北京故宫博物院藏


除了张岱以散文记录明代文人生活,无数当时的绘画大家,也在美术史上留下了无数生活写意之作。

 


戴进《春游晚归》绢本设色167.9cm×83.1cm,台北故宫博物院藏


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《春游晚归》描绘了四季山水中的春景,在一片暮霭苍茫,桃花盛开的江南,一位文士游春归来的情景。画中的点景人物生动有趣,河堤上荷锄返家的农夫,或远方农舍喂食家禽的农妇。一名士人正在敲着门,庭院中有个仆人提着灯笼前来应门,显示着春游主人“晚归”的诗意。



周文靖《山水图》水墨设色

台北故宫博物院藏


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这幅画描写冰寒雪江中,一位穿戴蓑衣、乘着孤舟的渔夫独自在江边垂钓。画中的主峰以留白表现冰雪覆盖之景,有枯木、寒林点缀其间,加深冬季冷清寂寥的意象。



唐寅《悟阳子养性图》纸本水墨,29.5cm×103.5cm

 

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中国古人非常注重修身养性,他们通过自我反省,使身心尽量达到完美的境界。整幅画构图疏朗有致,笔意深远,近景处精细刻画,远景处则以寥寥数笔,勾勒出飘渺的意境。


茅屋的四壁空无一物,只一张桌子,桌上摆放着香炉和文房用具,只有香炉和古书相伴,暗示了悟阳子的身份和志趣,悟阳子自得其乐,这正是古人修身养性,以达到身心健康的最佳状态。特别是悟阳子眺望室外的神情,刻画得尤为突出。

 


唐寅《溪山渔隐图》纸本设色

29.4cm×351cm,故宫博物院藏


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《溪山渔隐图》中山石耸立,林木茂密,江上小舟数只。图中江干岩岸,杂林疏朗,渔舍水榭坐落于丹枫之中。岸石掩映间,水面舟艇数只,舟上渔人或垂纶放钓,或横笛足,或拍掌击节和歌;屋内则促膝对酌,或凭栏观钓,或策杖闲步。


此图构图开朗,取景扼要,空间疏朗。色调洗练,风韵典雅。画中红叶纷纷,落在水波上,飘散在石丛之间,色调特别和谐美妙。表现了唐寅的酒脱磊落,又落拓无奈,最终把一切荣辱富贵之念付之于渔樵闲话和红叶青波。



佚名(旧传 宋刘松年), 台北故宫博物院藏


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这幅画的构图采用虚、实平衡的布局,右侧是密实的崇山峻岭,左侧为云霭弥漫的溪谷,而画山石的皴法,则融合了「云头皴」和「斧劈皴」两种技法。

 


钟钦礼 举杯玩月

 

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《举杯玩月》立轴是一张根据李白的诗来创作的诗意画,简洁的构图,充满幽茫空旷的空气感,引发观者产生一种浪漫感性的情绪。



钟钦礼《雪溪放艇图》绢本,179.8cm×103.2cm,北京故宫博物院藏

 

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《雪溪放舟图》是钟钦礼的代表作,画中表现的是渔人雪后在寒溪上放舟的情景。画面萧寒清幽,远处山峰积雪皑皑,山的轮廓用重墨线勾勒,树枝劲虬弯曲,层次分明,深得雪骨水韵之妙。



王谔《溪桥访友》台北故宫博物院藏

 

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《溪桥访友》化平淡为神奇,画作意在在寻找志同道合的知音。高山流水,乱石小桥,携琴访友,用典型化的“语素”,描绘人人心头的向往。画面主旨平淡,却又琴音袅袅不断。



周臣《画闲看儿童捉柳花句意》绢本设色,116.6cm×63.5cm,

台北故宫博物院藏

 

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《画闲看儿童捉柳花句意》中的成年男子,可能是被庭前捕捉柳花儿童的喧闹声惊醒,睡意全无,步出草庐。他双手自然轻松垂放,俨然一位怀才不遇、无缘仕途的高士,悠闲自得。从他的眼神上看,好像注视着捉柳花的孩童,又好像另有心事,漫随着花飘花落,闲看天上云卷云舒。



沈周《玉兰》台北故宫博物院藏


看完明代文人的风雅生活,即将过周末的你,是否也想寻一处幽静的山谷,看闲庭花开花落,看飞鸟与鱼,看风吹竹林阳光斑驳,甚至看瀑布不舍昼夜,看云层舒卷又飘走。


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这幅画就是小巴现在最期待的生活方式啦。


你心目中的“闲”生活,是什么样呢?




出品/巴蜀画派促进会

监制/旷野  编审/方方

编辑/李思家 技术/彭彪

合作与投稿bashuhuapai@sina.com


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